心理学的幸福论教育家伊壁鸠鲁把人的需求分成三类，他的分类非常准确。第一类需求是天然和必需的，如果得不到满足，就会导致痛苦。根据这个条件，食品和衣物就是这一类需求，而这种需求是比较容易得到满足的。第二类需求是天然的，但却不是必需的，这就是对性的需求。上述两条观点，伊壁鸠鲁在《莱阿特斯的报道》中并未直接表达出来，要满足第二类需求相对困难。第三类需要既不是天然的，也不是必需的，这就是对奢侈的追求。这种需求无穷无尽，永远无法被满足。要给所拥有的财富多定一个理性一点的期望值，即便我们不能说这完全不可能，但我们也不得不说----这很难。因为一个人在财富最高点上的满足感井不依赖于财富数量的绝对值，而是取决于高数最的相对值，也就是他的期望值和已有量之间的关系。因此，单纯看后者是没有意义的，就好修做算术题的时候，只看到了分子而忽略了分母。当一个人还未意识到自己对某一样东西的需求时，他就不会感到自己缺乏这件东西，即使没有这件东西，依旧不会影响他的满足感。与此同时，一个财富百倍于前者的富人，如果某样他所没有的东西产生了需求，就会感到不快。由此可见，对于能够得到多少财富、能够得到什么样的财富，每个人其实都有一个心理范围，而人的要求始终就在这个范围内。一旦这个范围之内出现了某一样财富，并且能够为己所得，那么他就会感到幸福。如果一旦由于困难重重而求之不得，他就会痛苦不已。

但是如果某样财富超出了他的心理范围，就不会对他产生任何影响。因此，穷人不会因为无法得到巨大的财富而心忧，富人却不会在获取更大财富失败的时候，用已有的财富来安慰自己。财富仿佛海水一般:喝得越多，越口渴。名声也是一样。我们发现，失去财富后，心情只要阀过第一波痛苦情绪的侵袭，就会发现这之后的心情与最初的心情相比井没有发生很大的变化，这是因为我们的心理要求因为受到了命运的打击而降低了。看着财富求而不得时那种削骨剜肉般的痛楚刚开始的确会让人痛苦不堪，可是一旦经历了这个过程之后，痛苦的感觉就会减少许多，甚至最后微小到我们无法感知，这是伤口愈合了。反之如果足够幸运，我们的需求和期望就会不断膨胀，这个过程会带给我们快乐。然而这种快乐无法长久持续。因为我们总会慢慢地习惯扩大需求，从而对那些与这样的需求相匹配的财富不以为然。