心理学认为只有会运动、有生命的生物才有心灵。心灵与自由的运动之间有着紧密的联系，那些根植于大地的其他生物则不一定拥有心灵。想象一下，如果那些扎根大地的植物有了情感和思想，是多么让人难以相信的怪事。假如说植物会因为预感到自己的悲惨命运，或提前感知自己即将被杀死而深受折磨，谁又会

相信呢?

同样我们也无法想象植物会运用自己的意志力，因此它又何必要拥有理智呢?因此，植物根本就没有必要拥有理智和自由意志。在运动和心灵之间，有一种严格意义上的因果关系，这也是区别动物和植物的关键点。所以我们一定要记住心灵世界的一切表现都和运动有关。任何一个问题，只要和位置改变有关，就需要借助心灵来预测未来、积累经验、扩展记忆，以便解决问题，更好地适应周围的环境。由此我们可以得出如下结论:心灵和运动密切相关，心灵的一切发展都是由运动能力决定的，这是最初能够确定的首要前提。强烈刺激的运动会刺激心灵不断变强，并要求心灵永远保持新鲜活力。如果我们能掌握一个人的一举一动，那我们就可以确定此人的心灵完全枯竭了。所以才说:只有自由才能造就巨人。心灵究竟有什么作用?如果我们站在运动与心灵息息相关的角度便会发现，心灵能让生物代代相传。所有有生命的生物，就是利用心灵这个既能进攻又能防守的功能，来应对外部世界。人类的心灵之所以能一直活跃、积极进取，就是为了获取安全感。可以说，人类心灵的最终目的，是为了让人类能在地球上不断繁衍、稳定发展。我们的人性研究就是以此作为理论基石，进而讨论人的心灵世界不可能与世隔绝这个问题的，而这个问题正是了解人性不可回避的问题。心灵必然与外部环境产生各种交集，外部环境一直在刺激心灵，心灵也一直对此做出相应的回应，心灵或者为了避免外部环境的侵害而舍弃部分能力和力量，或者为了保护自己的生命安全而依附于这些能量。心灵与生物本身有密切的关系，就是说与人类品行、人格中的优缺点，以及自然属性相关。某些特质、能力或器官是好是坏完全是相对而言的，都取决于生物所处的外部环境。例如，众所周知，在一定意义上来说，人的脚就相当于退化的手。毫无疑问，对于那些需要爬行的动物来说这一定很糟糕，但对于只能在地面上行走的人来说，它却是非常有利的。没有人希望自己拥有那双没有退化的“手”，而放弃已经退化的脚。